La marcha del 2 de octubre

CONOSER BIEN

“Ni perdón ni olvido”
Anónimo

Por Jorge Rodríguez y Morgado

La frase “2 de octubre no se olvida” es una consigna colectiva que nació del pueblo de México tras el movimiento estudiantil de 1968. Esta expresión se convirtió en un grito popular de resistencia y memoria después de la Matanza de Tlatelolco, cuando el gobierno reprimió violentamente una manifestación pacífica en la Plaza de las Tres Culturas, en la Ciudad de México. Es el símbolo más emblemático de la memoria colectiva y desde entonces, sobrevivientes, familiares de las víctimas, estudiantes y organizaciones civiles comenzaron a expresar esta frase año con año durante las marchas conmemorativas para exigir justicia, verdad y recordar a los caídos. 

El 2 de octubre es una fecha muy especial en el corazón de todos los mexicanos y en particular de la juventud que año con año se suma a las marchas conmemorativas por este hecho histórico que marcó la vida de México. 

La marcha, es una forma de protesta mediante una congregación en las calles, que tiene como objetivo fundamental mostrar que una parte significativa de la población está a favor o en contra de una determinada política, persona, ley, etc. En la actualidad es usual que gente de diversas edades, grupos sociales y adscripciones ideológicas marchen en las calles con distintos tipos de demandas.  

El pasado 2 de octubre de 2026, se llevó a cabo en la Ciudad de México la marcha conmemorativa por el 58º aniversario de la matanza de Tlatelolco. La movilización reunió a cerca de 8,000 personas y concluyó después de casi cuatro horas de trayecto y mítines. La manifestación arrancó alrededor de las 16:00 horas. El contingente principal estuvo encabezado por los integrantes históricos del Comité 68 Pro Libertades Democráticas.  

El punto de partida de esta jornada fue la Plaza de las Tres Culturas en Tlatelolco y avanzó por diferentes calles de la ciudad (Avenida Ricardo Flores Magón, incorporándose a Eje Central Lázaro Cárdenas, cruzando Paseo de la Reforma y finalmente tomando la calle 5 de Mayo), el punto final acordado de reunión fue el Zócalo de la Ciudad de México.  

Además de colectivos estudiantiles de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) y del Instituto Politécnico Nacional (IPN), marcharon diversas universidades y grupos de normalistas rurales, sindicatos y una representación de los padres de los 43 normalistas de Ayotzinapa. Durante el trayecto resonaron las históricas consignas “¡2 de octubre no se olvida!”, “¡Aquí nadie se rinde!” y “¡“Ser estudiante jamás será pecado”!  

Se informó que el Gobierno de la Ciudad de México ante la previsión de disturbios desplegó un operativo de acompañamiento con más de 1,400 elementos policiales, ambulancias y células de tránsito. Aunque la gran mayoría de los contingentes se manifestó pacíficamente, el desarrollo de la marcha registró fuertes momentos de tensión provocados, así como se reportaron pintas, destrozos en paradas de autobús, estaciones del Metro y el saqueo de algunos establecimientos comerciales y oficinas a lo largo del Eje Central y el Centro Histórico. 

Algo que llamó la atención fue la presencia de la imagen de Ernesto “Che” Guevara en la marcha ya que, durante la movilización estudiantil y popular hacia el Zócalo, diversos contingentes de jóvenes, universitarios y colectivos de izquierda portaron camisetas, pancartas y banderas con el rostro del revolucionario, consolidándolo una vez más como un símbolo contracultural de rebeldía y resistencia social en esta fecha histórica. Esta imagen aparece habitualmente cada año durante la emblemática marcha conmemorativa de la matanza de Tlatelolco en la Ciudad de México.  

La permanencia del rostro del Che Guevara en los movimientos estudiantiles de México se debe a que su figura se transformó en un símbolo universal de justicia social y resistencia juvenil. Su vigencia en las marchas mexicanas, responde a tres razones principales:  

a) Para la generación estudiantil de 1968 en México, el Che Guevara (asesinado en 1967) representaba el ideal del joven que lo da todo por una causa justa. Su imagen ya se usaba en las protestas previas a la matanza de Tlatelolco, quedando trágicamente unida a la memoria histórica de esa fecha. 

b)  Más allá de su ideología comunista ortodoxa, los estudiantes adoptaron su retrato —especialmente la famosa fotografía Guerrillero Heroico de Alberto Korda— como un emblema estético de protesta contra el autoritarismo gubernamental, la represión policial y las desigualdades económicas. 

c) La narrativa de un médico con un futuro asegurado que decide abandonarlo todo para luchar en las selvas de América Latina resuena profundamente con el idealismo y el espíritu crítico característico de la etapa universitaria. 

Con las décadas, la imagen del Che en las camisetas y banderas mexicanas ha pasado de ser un estricto referente político a un código cultural universal que identifica a cualquier contingente que se autodefine como de izquierda, contestatario o defensor de las causas populares. 

Otro aspecto que lo hace sobresalir es que la muerte del Che fue cruel ya que tras ser herido en una pierna cae prisionero y posteriormente es asesinado. Se exhibe su cuerpo en un lavadero, antes de enterrarlo se le cortan las manos para que no pueda ser posteriormente identificado mediante las huellas dactilares. La muerte no fue suficiente para acabar con el respeto y admiración por el líder revolucionario y su papel en la historia. 

La marcha conmemorativa del 2 de octubre se mantiene porque existe la lucha entre jóvenes y gobierno por buscar mejores condiciones para la educación y los estudiantes de todo el país, situación que se está presentando en Francia y en otros países en estos días, y así como comenzaron la UNAM y el IPN, con el paso del tiempo, 58 años ya, se han sumado más universidades y colectivos de todo el país. 

Jorge A. Rodríguez y Morgado, titular de la columna y el programa ConoSER bien. Twitter: @jarymorgado, correo electrónico: jarymorgado@yahoo.com.mx. Colaborador destacado de: Sabersinfin.com