ConoSer Bien
“Después de tantos años estudiando la ética he llegado a la conclusión de que toda ella se resume en tres virtudes: coraje para vivir, generosidad para convivir y prudencia para sobrevivir”.
Fernando Savater.
La Ética y la Moral son dos conceptos que muchos pensadores en la Historia de la Filosofía han tratado de definir y diferenciar. En la diferencia entre la moral y la ética se juega toda una concepción del bien y del mal y toda una forma de habitar en el mundo y de valorar las capacidades más propiamente humanas, tales como el pensamiento crítico y la libertad.
Se suele decir, que cierta persona “no tiene ética”, cuando se considera que es “inmoral”. Así mismo, nos referimos a ciertos comportamientos como “actos éticos” cuando queremos decir que son “moralmente buenos”. Lo anterior hace que consideremos a una persona indistintamente como “ético” o como “moral”, o bien como “no ético” o “inmoral”, usamos como sinónimos estos conceptos, lo que ha generado cierta confusión alrededor de lo que tiene que ver con la ética y la moral.
Etimológicamente la palabra “moral” proviene del latín mos, moris, con el significado de “costumbre”, “modo”, “uso” o “práctica”. El Diccionario de la Academia Española la define como: Perteneciente o relativo a las acciones de las personas, desde el punto de vista de su obrar en relación con el bien o el mal y en función de su vida individual y, sobre todo, colectiva.
Por otro lado, ética viene del griego “Ethos” que significa “carácter”, entendiendo como la personalidad que se adquiere a fuerza de actos, costumbres, hábitos y virtud. El Diccionario de la Academia Española le da la siguiente acepción: Conjunto de normas morales que rigen la conducta de la persona en cualquier ámbito de la vida. Ética profesional, cívica, deportiva.
En consecuencia, moral significa costumbre y consiste en un conjunto de costumbres que han sido elevadas a nivel de normas, y que se proponen como el marco regulativo para una sociedad. En ese sentido una moral pide “seguidores”, requiere individuos que la sigan sin cuestionarla, y tiene, por lo mismo, un cierto carácter gregario. Las morales son las costumbres, y como tales, cambian. Por lo tanto, “moral” no es sinónimo de “bueno”, sino que denota que una acción puede ser juzgada como moralmente buena o moralmente mala, de acuerdo a la moral vigente.
Nietzsche indica que la moral surge como una imposición de un cierto grupo social frente a otro. Un grupo, al tener una posición de mayor fuerza, impone sus valores y su forma de concebir la vida a los demás. De esta manera, el que nace no decide qué valores va a tener: los encuentra en su sociedad, y si quiere integrarse a ella, debe simplemente seguirlos.
El individuo moral se entrega sin cuestionamiento a normas impuestas como absolutas por una sociedad, un gobierno, una religión o una institución, y es calificado como un individuo “moralmente bueno” por su sociedad.
Surge la ética¹ cuando se deja de seguir sin cuestionamiento alguno las normas que la sociedad, el partido, el Estado, la iglesia, o en general el mundo exterior impone. Por ello se dice que la ética es el pensamiento filosófico sobre lo moral.
La acción ética implica una reflexión, la moral sólo exige cumplimiento. La ética requiere de individuos valientes para lograr ser libres, para comprometerse con los valores propios. La ética consiste en un constante cuestionamiento del ámbito de lo moral.
Dicho en palabras de Kant, en la moral el individuo sigue múltiples normas exteriores sin cuestionarlas, mientras que la ética es autónoma; el individuo éticamente bueno es aquel que ha llegado por sus propias capacidades a crear sus propios valores, y se impone a sí mismo una ley autónoma tomando en cuenta las limitantes de toda acción.
Sócrates, el padre de la ética, enseñó con su muerte que es peor cometer el mal que recibirlo: el verdadero mal es aquel que nosotros hacemos, no el que se hace en contra nuestra. Él decía: “es peor dañar que ser dañado, y la ética nos salva de dañar, de cometer el mal; la ética nos salva de nosotros mismos” … “es menos malo ser alcanzados por la muerte que ser alcanzados por el mal”.
Desde hace 2400 años, Platón dejaba en claro tres cuestiones que requiere la ética para ser tal: 1) Deliberar la cuestión por medio de la razón, y no de sentimientos 2) Pensar por cuenta propia sin hacer caso de lo que diga la mayoría 3) No ser nunca injustos. La esencia de la ética estriba en el ejercicio de la capacidad de pensar. Diría Kant: atrévete a saber, atrévete a pensar por ti mismo.
La ética nos salva de ser “uno” más del montón y nos lleva a pensar por cuenta propia, para seguir normas propias: la ética nos salva de la moral. El compromiso ético es más fuerte, más demandante y más doloroso en caso de fallar
Cualquier persona puede tener un carácter ético si éste ha sido conformado de manera activa, deliberativa y libre; cuando el individuo ha elegido conscientemente su propio ser; de otra manera se trata de un carácter moral.
En resumen, entre el individuo moral que actúa y sus hechos hay un paso inmediato; él no piensa; obedece. En cambio, entre el individuo ético y sus actos existe el cuestionamiento, la deliberación y la libre elección.
La moral no puede llevarse a cabo con individuos libres; requiere simples seguidores. La ética no puede realizarse con simples seguidores: requiere individuos libres.
La ética es el único ámbito en el que ejercemos la auténtica libertad, por lo tanto “Vale la pena ser inmorales, si a cambio se logra ser éticos. En ese sentido, la inmoralidad puede ser una gran virtud”.
Jorge A. Rodríguez y Morgado, titular de la columna y el programa ConoSER bien. Twitter: @jarymorgado, correo electrónico: jarymorgado@yahoo.com.mx. Colaborador destacado de: Sabersinfin.com
Juzgue usted, amable lect
Referencia:
http://www.facmed.unam.mx/eventos/seam2k1/2004/ponencia_ene_2k4.htm
El Ejercicio Actual de la Medicina.
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